EL
ENSAYO
El término ensayo fue creado por el escritor
francés Montaigne como título de su famosa obra “Essais” (Ensayos) en 1580,
significando con él que su libro exponía experiencias.
Ensayar es intentar
que una idea se haga realidad. Es un género que promueve el pensamiento, la
habilidad intelectual. Ayuda a la sociedad y a la ciencia a descubrir nuevos
caminos. Es un escrito en prosa sobre un tema específico, incorporando
elementos subjetivos e intencionalidad creativa. Es un lenguaje expositivo que
da a conocer la posición del escritor.
¿Qué es el ensayo?
El ensayo proviene
del verbo ensayar que significa probar. El ensayo literario es un documento que
plantea un tema concreto, argumentaciones y reflexiones, la mayoría de las
veces con un enfoque crítico, en el cual, el autor expresa también sus
opiniones, un punto de vista personal y subjetivo. El lenguaje a utilizarse
tiene que ser claro, directo y sencillo, con información muy precisa.
El ensayo se
desarrolla tanto a nivel conceptual como formal. Para estar en condiciones de
escribirlo, se necesita un proceso de estudio, conocimiento y análisis .Es
decir ,realizar una exploración e investigación de un tema concreto y su
problemática, que a medida de su comprensión, permita reflexionar y construir
una posición que defina una visión personal y única sobre el mismo.
Al ensayar el
pensamiento, en este tipo de texto predominan las estrategias del método
crítico, es decir: evaluar (hacer juicios de valor), dialogar (señalar los pro
y los contra de lo que se plantea), analizar los diferentes aspectos del tema,
explicar, describir, argumentar y demostrar.
Pasos para escribir un ensayo
a) Fase preliminar
? Hacer una lista de
ideas, buscar un orden lógico y ordenarlas por categorías.
? Seleccionar y
delimitar el tema, para iniciar la búsqueda de información y sustentar
teóricamente el contenido del ensayo.
? Buscar información,
seleccionar los textos, autores, fuentes e
iniciar la etapa de
documentación.
? Realizar lecturas y
en actitud de trabajo, localizar y subrayar las ideas principales de cada
autor; textos o frases que servirán como citas para apoyar y fundamentar el
ensayo.
b) Fase de desarrollo
? Analizar la información: Recopilar,
clasificar, ordenar y entender la información.
? Esbozar las ideas: Comprender los argumentos centrales de todas
las ideas.
? Escribir el primer borrador: Construir la idea y
conceptos sobre las cuales se quiera enfocar en el ensayo.
? Sintetizar las ideas: Es el paso más importante, pues
consiste en comprender y concretar los conceptos e ideas de las autores y
saberlas expresar con las palabras de uno mismo, utilizando un estilo propio. A
partir de aquí se inicia la redacción de los párrafos que conformaran el
ensayo.
? Escribir el comentario: Es un aporte personal, que puede
estar compuesto de reflexiones, críticas, comentarios y propuestas.
Generalmente se redacta como la conclusión del ensayo.
Hay que estar muy
claro que para redactar un ensayo uno tiene que saber equilibrar dos
vertientes: la objetiva o científica y la subjetiva o literaria, es decir los
datos y hechos, junto al juicio crítico del ensayista.
Metodología para elaborar el ensayo
a) Las tres partes o estructura del ensayo
? El planteamiento: Donde se expone el problema y las
interrogantes o hipótesis que se han de defender en el desarrollo, se lo
presenta en la mayoría de las ocasiones como resumen.
? El desarrollo: Aquí se argumentan las ideas en torno al tema
central, se plantea la posición del equipo a través del análisis, juicios citas
y experiencias. Es el cuerpo central del trabajo.
? Las conclusiones: Se regresa al planteamiento inicial del y a
través de la argumentación del desarrollo, se presenta la validez de las respuestas
a la problemática estudiada.
b) Redacción del ensayo
? La composición debe
ser clara, concreta, ordenada y detallada; expresada de manera sencilla y con
los vocablos adecuados en cada una de sus partes. Aunque la subjetividad está
implícita, el equipo de trabajo debe ser lo más objetivo posible; es decir,
evitar los prejuicios personales.
c) Las revisiones fundamentales
? El contenido y la
organización del ensayo para ver si comunica su propósito al lector y si hay
cohesión entre las partes.
? La gramática y sintaxis,
los signos de puntuación, acentuación, la concordancia entre género y número,
la ortografía(éste es un buen momento para usar el diccionario)
? Identificar los
problemas gramaticales y errores más comunes, para ser cuidadosos en trabajos
futuros.
Características del ensayo:
1. Presenta una
situación problemática; es decir un problema que no tiene una respuesta
definitiva. La situación- problema puede identificarse a partir de una pregunta
con variadas respuestas, por ejemplo: ¿Deben
prohibirse las drogas?
2. A partir de la
situación problemática, el autor plantea una tesis; es decir, una aseveración
que expresa la opinión principal que se desea comprobar, por ejemplo: Cualquier prohibición agranda un problema,
no lo resuelve.
3. Para sustentar la
tesis se presentan argumentos o razones, cabe decir, hechos o creencias que
apoyan o validan la tesis .Por ejemplo:
Al prohibir se genera mayor expectativa sobre aquello que
no se desea.
La prohibición oculta el verdadero problema social, que
no es la drogadicción, sino la falta de autocontrol en la que se educan las
personas.
4. El ensayo tiene como
intención principal la de despertar la conciencia crítica del lector y por ello
su trama es predominantemente argumentativa, aunque la forma de expresión es
también muy importante.
Estilo
1. El tipo general de
letra del texto debe ser ARIAL, con un tamaño de letra de 12 puntos para el
cuerpo central.
2. Tamaño hoja: Carta
3. Márgenes: Izquierdo 3cm. –Derecho 3cm. Superior
3cm. – Inferior 3cm
4. Numeración de páginas: Ubicación: Extremo inferior derecho.
Fuente: Arial Tamaño 11puntos
5. Interlineado: El texto deberá usar 1.5 espacios, alineado
completo, sin encabezados ni líneas que quiten espacio al texto principal.
6. Los títulos y subtítulos se escribirán en 14
y 12 puntos respectivamente, en resaltado (negrilla).Los títulos y subtítulos
no se centraran. Iniciaran igual que el resto del texto, en el margen
izquierdo.
7. Las notas de pie de página se escribirán en
Arial ,9 puntos.
8. Las citas bibliográficas deberán aparecer con
los siguientes criterios de formato: Cita de un libro. ejemplo: (Materiales
bibliográficos consultados para sustentar elementos teóricos conceptuales).
Pagina
web:
Bibliográfica:
? PEÑA Gutiérrez,
Isaías. Manual de la Literatura Latinoamericana. Educar Editores. Bogotá 1987.
145 pp.
? POTTER Norman N. La
ciencia de los alimentos. Edutex S.A. México 1978. 750 pp.
ANEXOS: Cuadros,
fotografías, fotocopias de documentos etc.
Que pueden ir compaginados de manera independiente al cuerpo.
La
letra en referencias bibliográficas y documentales debe ser ARIAL, 10 puntos.se
escribe al final del documento, en hoja aparte.
9. Cuando en el texto
principal se haga referencia a la idea de un autor o autores, es necesario
anotar entre paréntesis, el apellido del autor y separado por una coma, el año
de la publicación, hemerográfica o documental que está utilizando. Sólo en el
caso de que la cita sea textual, deben utilizarse las comillas
Ejemplo: Una corriente de
pensamiento forjada por notables economistas postulan la necesidad de tender un
puente analítico entre las ciencias sociales, en virtud de que las personas que
“actúan en el ámbito privado del
mercado son las que intervienen en el ámbito público de la política” (Buchanan
y Tullock, 1980)
El título del ensayo se coloca una vez
terminada la redacción final porque refleja todo su contenido.
En el ensayo la forma es tan importante como
el contenido
Prosa.- Estructura o forma
del lenguaje que no está sujeta a medida y ritmo determinados.
Medida.- Número y clase de
sílabas que ha de tener el verso.
Ritmo.- Metro o verso.
Metro.- Medida de un
verso.
Verso.- Palabra o conjunto
de palabras sujetas a medida y cadencia, o sólo a cadencia.
Cadencia.-Distribución
proporcionada de las pausas en la prosa o el verso.
Prognosis.-
Es
la capacidad del ser humano de avizorar el futuro en base a su experiencia.
Subjetivo.- Que varia con el
juicio, los sentimientos, las costumbres, etc. de cada uno.
Cualquier tema puede ser
objeto de un ensayo, incluso los científicos o filosóficos; los autores
muchas veces, emplean el ensayo para
divulgar invenciones, hallazgos, doctrinas, conclusiones, etc. a que van
llegando los pensadores e investigadores.
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Clases
de ensayos.-
Tenemos: críticos, políticos. Sociológicos, históricos, biográficos,
científicos, etc.
Estilo
en el ensayo.-
Como el ensayo es un género literario, es frecuente el empleo de recursos
literarios, es decir de un lenguaje animado por imágenes, tropos, repeticiones,
etc.
Exposición
y argumentación.- En el ensayo dominan las formas del discurso
llamadas: exposición y argumentación.
Exposición.- Consiste en
presentar una cuestión, asunto o tema cualquiera con el objeto de hacerlo
conocer y comprender a otras personas. En la exposición predomina una actitud objetiva.
Con ella se trata de brindar al lector u oyente una información útil y
necesaria, basada en una documentación lo más completa posible, acudiendo a
libros, etc., referente al tema que se va a exponer, por ejemplo Qué fue el
modernismo; Carácter general de la novela en América en el presente.
Una exposición por si sola puede constituir
un texto, es decir un acto comunicativo perfecto.
Argumentación.- Argumentar
consiste en aportar razones para sustentar una opinión; quien se dispone a
argumentar comienza por exponer lo que se sabe, o que se afirma, lo que se
cree, después argumenta a favor o en contra.
Con la argumentación se pretende convencer al
lector, intentando probar la falsedad de una opinión, de una idea y la verdad
de otra que el autor adopta.
Imagen.- También está considerada como una figura
retórica porque ayuda a expresar de manera sensible una representación o
concepto mediante el que se evocan relaciones entre las cosas. Se suelen hablar
de imágenes gustativas, olfativas, auditivas, táctiles. Visuales y
cenestésicas, dinámicas, estéticas, etc.
La imagen es un recurso expresivo de
indudable valor literario que nos permite percibir la realidad a través de los
sentidos.
La imagen es la representación de algo
abstracto por medios sensibles. Ejemplo:
“Soy una luz que
divide a los hombres de los brutos”
(Calderón de la Barca)
Calderón de la Barca representa a la inteligencia como la luz.
Tropos.- Es una figura del
lenguaje que consiste en la traslación del sentido recto de las palabras, al
figurado y virtud de cierta conexión. El tropo presenta tres formas Sinécdoque,
Metonimia y Metáfora.
Sinécdoque: Es un recurso que
consiste en designar el todo con el nombre de una parte o la parte con el
nombre del todo; la materia por la obra; el singular por el plural o lo
abstracto por lo concreto. Ejemplo:
Pasó un rebaño de cien cabezas por
Pasó un rebaño de cien corderos.
Utilizó toda su vida en escribir por
Utilizo todo el tiempo para
escribir.
Los mármoles de Miguel Ángel por
Los mármoles pintados por Miguel Ángel.
Metonimia: Consiste en
sustituir una palabra por otra con la que guarda estrecha relación. Esta
relación puede ser de continente a contenido; de causa a efecto, del lugar por
cosa que de él procede; del instrumento por el que lo maneja; del autor por sus
obras, del signo a cosa significada, etc. Ejemplo:
Le entró el sol en la
cabeza. (De causa a efecto)
Era la primera
corneta del ejército (del instrumento por el que lo maneja)
Leí a Cervantes (del
autor por sus obras)
Vive de sus manos (de
signo a cosa que significa)
Metáfora: Llamada también
imagen del lenguaje admite cuatro modalidades que pueden ser:
a)
Lo
animado por lo inanimado.
Ejemplo: Era una ardilla por es muy vivaracho.
b)
Lo
inanimado por lo animado.
Ejemplo: La flor de la vida por la juventud.
c)
Lo
inanimado por lo inanimado.
Ejemplo: Perlas de rocío por gotas de agua.
d)
Lo
animado por lo inanimado.
Ejemplo: La conciencia por el remordimiento.
Comparación.- Explica una idea
por otra con la que tiene semejanza, estableciendo entre ambas semejanza.
Ejemplo:
“Nuestras vidas son como los ríos, que van a
dar a la mar, que es el morir…”
(Jorge Manrique)
Prosopopeya.- Atribuyen
cualidades humanas como propiedades, acciones y movimientos a seres inanimados
y aun abstractos a fin de fortalecer la propia opinión.
“Con tus tibias y rosadas manos, la primavera
hospitalaria abría sus puertas a los pájaros lejanos.”
ENSAYO
OCUPACIONES
DEL FUTURO: ENTRE EL OCIO Y EL TRABAJO.
José Ernesto Suárez
Para nadie es un secreto que cada quien debe
luchar por sus metas e ideales; si no lo hace, no verá fruto alguno de sus
aspiraciones y quedará estancado en una perpetua mediocridad. Es por ello que
declaro un estado de emergencia, ¡Los
Zagladines se confabulan en perjuicio de los Kóvaldaks!
La tristeza me embargo cuando supe que estos
Zagladinez habitaban en nuestra mente, que son producto de la pereza y
conformidad humana; y que poco a poco se han ido adueñando de los deseos de
superación de muchos niños, jóvenes y adultos.
Asimismo, pude ver como los Kóvadalks, con
sus deseos de trabajar, de esforzarse de dar hasta el último aliento en pro de
sus objetivos fueron prontamente reemplazados por los promotores del ocio: los
Zagladinez.
Desde que era niño, firmemente defendí la
existencia de estos personajes y les atribuí una especie de participación en
cualquier actitud que tomara. Ahora, en
este momento, reflexionando acerca de mis simples invenciones, caí en la cuenta
de que no son ninguna fantasía: ¡Cada uno de nosotros tiene Zagladinez que
vencer y Kóvadalks que promover!
Mi tesis se resume en una simple lección:
seguir a los Zagladinez y el ocio, o bien, a los kovadalks y el arduo trabajo
por conseguir lo que nos propongamos.
Es una elección que se presenta todos los
días, hasta me atrevería a afirma que constituye el motor de progreso y
desarrollo en el mundo, ya que presenta la llave que puede abrir puertas de
superación y nuevas oportunidades para todos; o la llave que conduce a la
limitación personal, pereza e inercia en nuestras acciones.
Definitivamente, esta escogencia es aplicada
a las ocupaciones del futuro; como sabemos es algo que depende de los actos de
hoy y que no persona las malas decisiones.
Vivir en un mundo de fantasía y ocio, donde
todo es fácil, sería claramente un engaño e ilusión de un lugar que nunca ha
existido ni existirá, sería fomentar un camino en picada y sin ninguna
aspiración de progreso.
Hay que recalcar que no basta con tener una
ocupación, ahí no deben de llegar nuestras aspiraciones; es necesario que
vayamos más allá y nos propongamos ser los mejores, completamente entregados a
nuestro oficio, con deseos de crear, renovar y cambiar.
Debemos explotar el potencial que el estudio,
como herramienta fundamental, nos ha dado y aprovechar el ingenio personal,
aunque está claro que cada persona es la que se encarga de imprimir su sello y
hacer la diferencia.
ENSAYO
Elogio
del orgullo
En
la vida pública con mayor frecuencia que en la privada, por cuanto la primera
es más ocasionada que ésta a caídas en deshonor, conviene tener siempre en
vista aquella sabia sentencia de que los pueblos no perecen por débiles extraer
fuerzas de su propia flaqueza, en tanto que lo vil no tendrá nunca asidero que
valga.
Sin
embargo en la vida cotidiana se observa con frecuencia que sujetos afines por
su inconducta, sobre todo cuando les amagan idénticos peligros, se ayudan
mutuamente aunque tratando siempre de lograr ventajas de la situación:”hoy por
mí, por ti mañana!”, y es asimismo sabido que bajo el aguijón de la codicia no
desdeñan las ocasiones en que pueden dañar a sus congéneres, cuanto más
gravemente mejor, ya no en la honra que dejaron de tenerla, y sí en sus bienes y los medios que les
llevaría al éxito en nuevas aventuras.
Entretanto
los hombres honrados doloroso es confesarlo viven para sí mismos, en la
estrechez de su respectivo círculo. ¡Qué van a preocuparse de los demás, así se
los coma el tigre! Ajenos al sentimiento de solidaridad que debe existir entre
los hombres de bien y que incluso anima a los bribones, sólo se conmueven
cuando experimentan en carne propia los aletazos del infortunio. Y quien dice
honradez incluye honra, probidad, culto de la dignidad propia, conservación
celosa del buen nombre ausencia de actos infamantes.
Pues
bien, de la indiferencia anotada proviene la desventaja de la honradez,
ingenua, desprevenida, condenada por sí misma a la indefensión y por lo tanto,
a luchar sola y como pueda cuando el caso lo exija. Véase por qué siempre la
honradez permanece as la defensiva, a merced de la maldad y omite erguirse con
altivez para mostrar sus blasones. Púes, porque en circunstancias dificultosas
le falta a la honradez el estímulo del orgullo.
Lo
curioso es que, entretanto, la gente sin honra no carece de orgullo, pero a su
manera. El orgullo de los perversos es la desvergüenza.
Tanto
como se advierte que a la honradez le falta mostrase con orgullo, cuánto más
perceptible es que el orgullo está de más cuando no hay razón que lo justifique;
además que lo haga respetable. Y es que no puede el orgullo aflorar
espontáneamente, por sí solo o sólo porque sí, sin base ni respaldo .Es
necesario crear motivos poderosos que lo impulsen, hacer alarde las probanzas
de su ejecutoria, de suerte que no lo desprecien por falso ni lo ofendan por
necio.
Dado que no lleva este trabajo el propósito
de catalogar picardías frecuentes en los medios políticos y administrativos
del, país ,menos aún de remover el desagüe de las lujurias que marea a quienes
manejan el poder, más edificante será
que procuremos, en cambio, definir que es y cómo debe entenderse el orgullo,
distinguiéndolo de las pasiones que por tal suelen darse; pues el orgullo neto,
el de alta ley ,es inconfundible expresión de almas grandes, a menos que se lo
juzgue con malicia ,nada tiene de común con manías y extravagancias de la personalidad ,ni con el infatuó cacareo
de espíritus inferiores o las presumidas posturas de sujetos presuntuosos.
Despréndase de lo dicho que el orgullo no
está ni puede estar al alcance de falsos caballeros, a quienes posiblemente les
vendría como anillo al dedo aquello de “margaritas ante porcos”, según el
Evangelio de san Mateo: Nunca estará de más la reiteración de que , para
sentirlo de veras, preciso es conducirse siempre con decoro y rectitud en todos
los actos de la vida, así en la privada como en la pública. Quienes carezcan de
esas condiciones morales o aparentando poseerlas logren alquilar honores, se,
cambiante fama y acumular riquezas malhabidas, podrán envanecerse cuando les
plazca, mas no sentirán jamás en su sangre las fogaradas del orgullo
consciente, no porque tuviesen en las venas sangre fría de oficios, sino porque
el orgullo no se presta a sus plantaciones.
ENSAYO
EL
SAQUEO DE NUESTRO ACERVO ARTÍSTICO
Mariano Baptista Gumusio.
En vano la prensa del país se ha preocupado
por dar sugerencias para evitar que la riqueza artística continué siendo
exportada, sin pausa ni descanso.
Editorialistas y columnistas han llenado muchas cuartillas llamando la
atención de las autoridades y el público sobre este saqueo continuo que sufre
nuestro territorio desde hace mucho tiempo pero con mayor persistencia ahora
que los coleccionistas de Sao Paulo y Río o los de Nueva York, empiezan a
interesarse por la pintura, la platería y los tallados coloniales del Alto
Perú.
En uno de los periódicos de ha afirmado que
en los últimos años han salido del país siete mil cuadros coloniales. La cifra no es en absoluta exagerada. Varios museos de Argentina y colecciones
privadas en distintos países lucen incontables cuadros alto peruanos. En Venezuela, la ciudad de Mérida tiene un
gracioso museo colonial que constituye hoy el gran atractivo de los visitantes
de esa ciudad andina. Todos los cuadros expuestos allí, sin faltar uno, han
salido de Bolivia gracias a la diligencia de un encargado de negocios que
estuvo entre nosotros hacer un par de décadas.
Habíamos sugerido que la única manera de
detener ese éxodo artístico, que, una vez agotadas las capitales, parte de las
iglesias de los pequeños pueblos era organizar, con intervención de la Comisión de arte sacro,
una junta interministerial que de inmediato recorriera las provincias
recogiendo de esos templos las pinturas coloniales, para depositarlas en cada
capital de Departamento, previa inventariación y catalogación. De esta manera podría por lo menos conservarse
lo poco que queda, en espera de tiempos mejores cuando esta riqueza pueda ser
restaurada y exhibida en salones concebidos de acuerdo a las técnicas de la
museología moderna y no como hasta ahora, en unos pocos oscuros y ófricos
corralones.
Parece sin embargo que no existe ningún apuro
pues el Ejecutivo ha aprobado un decreto nombrando una comisión que estudie el
problema y que en el plazo de noventa días formule las recomendaciones
pertinentes.
Antigua es la indiferencia de los gobiernos
por el legado de las culturas precedentes.
Ostentamos los bolivianos la misma despreocupación que esos bajás
corrompidos del Medio Oriente que hacían la vista gorda ante la frenética
actitud de los cónsules y enviados europeos que desvestían los templos,
penetraban en las tumbas milenarias y rescataban en todas partes cuanto de
valioso pudieran enviar a sus metrópolis.
Hoy día los egipcios que quieran conocer la historia de las antiguas
dinastías harán bien en visitar el Museo británico y en todo su inmenso
continente, los africanos no encontrarán mejores piezas de marfil labradas por
sus antecesores o máscaras más impresionantes de sus abuelos guerreros, que en
el Museo del Hombre de París.
De
esta depredación que han sufrido los países coloniales y dependientes, se ha
hecho eco la UNESCO,
que se empeña ahora en paliar de alguna manera, el saqueo artístico y cultural
del que se han beneficiado también los países ricos. Organizase conferencias y se pronuncian
muchos discursos, al par que se planea la legislación conveniente. Pero
continúa la diáspora de obras de arte.
ENSAYO
DINERO
Y CAPITAL
La
gente tiende a confundir dinero con capital. La mente se configura con más
facilidad en torno al “dinero” que en torno al “capital”. El dinero facilita
las transacciones, permitiéndonos comprar y vender cosas .Si el dinero es
empleado para comparar un coche, una vivienda o cualquier bien de consumo, es
un simple medio de intercambio y seguirá siendo dinero en su forma más pura,
pero cuando ese dinero permite obtener una ganancia o una utilidad, se
convierte en capital. El malentendido surge porque las empresas y los negocios
expresan el valor del capital en términos de dinero, después de todo el dinero
se invento para contar con un índice estándar a la hora de medir el valor de
las cosas y poder intercambiar mercancías dispares.
El
dinero se utiliza para comprar bienes y servicios, pero cuando este proceso es
realizado por los consumidores, se habla de dinero, pero si es realizado por un empresario o
comerciante, el dinero puede convertirse en capital, ya que es posible lograr
una ganancia, es decir obtiene un dinero adicional, el cual se convierte en
capital .Se podría decir que ésta es una premisa básica del capitalismo, puesto
que si se compra algo para venderlo al mismo precio no se está capitalizando
nada, no habría ganancia alguna en ese proceso de comercialización.
Cuando se compra un producto en 100 bolivianos
y luego se vende en 120 bolivianos, se está generando una utilidad de 20
bolivianos, que también es dinero en su más simple expresión, pero que al
permitir un crecimiento de riquezas se convierte en capital .Es por eso que una
persona que gasta todo lo que gana sólo tiene dinero, nunca capital, puesto que
el dinero que recibe lo gasta sin generar más dinero, sin incremento y mucho
menos acumularlo.
Según Marx. el dinero se convierte en capital
cuando, además de comprar mercancías, se compren factores de producción como
materias primas, insumos u mano de obra, ya que son estos factores los que
permiten generar valor agregado a la mercancía inicialmente comprada.
Precisamente por eso se pueden vender a un valor superior al comprado, ya que
se ha invertido en factores que permitieron agregarle valor al producto
adquirido.
La conversión de una suma de dinero
En medios de producción y fuerza de trabajo
es el primer movimiento que efectúa el dinero para que funcione como capital y
esto sólo ocurre en el mercado. La segunda fase el movimiento, la producción
transforman los insumos en mercancías. El valor de estas mercancías contiene
más valor que la suma del valor de sus componentes individuales, es la suma del
capital originariamente desembolsado más una ganancia esperada. La tercera fase
del movimiento también ocurre en el mercado puesto que hay que vender las mercancías
producidas para transformarlas en dinero e iniciar de nuevo el ciclo. El dinero
puede convertirse en capital sólo en el modo de producción capitalista y bajo
estas circunstancias pasa de tener un valor dado a ser un valor que se
valoriza, que se multiplica. Sólo el dinero como capital produce y genera
riqueza.
